上衫谦信和武田信玄一直在小心的博弈。
因为两只强大的老虎一旦不谨就能露出很大的破绽。
毕竟日本岛国本州岛的几个大名势力都很强盛，经历了几十年的领土兼并和对外政策谋略之后，都熟知对方的家底能力大小。
谦信大军驻军妻女山，与海津城的信玄两军对峙了十日，双方都有些一反常态。
上衫谦信虽然兵力只有信玄的三分之二，且已近缺粮，却还是打打小鼓，哼着谣曲《八岛》，悠闲地过着每一天。
对面的武田信玄在优势兵力下，对上衫谦信军采取的进攻毫无进展，他此刻显得倒有些坐不住了，采用了军师山本勘助的建议，由高坂昌信、马场信房、真田幸隆等率一万两千人的别动队夜袭妻女山。
信玄本阵八千人则守候于山前的八幡原，这就是日本军方说的“啄木鸟战术”。
然而，他们臆想中的上衫谦信可不是树中的虫。
九月九日傍晚，在庆祝了重阳佳节后，谦信照例在山头遥望海津城，发现武田军的炊烟比平时浓密，从而预感到了武田的行动。
九月十日天明，决战的时刻到来，原来意图守候伏击的武田本阵军团，遭受了几乎上杉全军的突击。
在上杉大军冲杀进武田本阵时，当时有一位头缠白绢，只露出双眼的越后武士，骑马突入武田中军，挥刀直砍坐在折凳上指挥的信玄。
信玄居然慌乱中来不及拔刀，只得以军配团扇抵挡。
第一刀使团扇碎裂，后两刀砍伤信玄肘、肩部。
武田信玄高声呼救
附近武田信玄的近侍，二十余人急来救驾，原虎义挺枪刺伤越后武士的马屁股，马惊而载着武士逃去。
很多当时日本的民间穿说，还有皮影戏里呈现的，这位武士是谦信的“影武士”主将替身荒川伊豆守。
《北越军记》又说遭突袭的也是信玄的影武士。
两边主将都用替身，不过是维护主公形象，回避敏感的话题
前提：影武士的存在要是真有其事。
但民间依然传说这是谦信与信玄的单挑。
此刻事实上军事形式岌岌可危的武田本阵，因别动队的及时回军来援，而起死回生
后来丰臣秀吉官方评论系：“卯时至辰时上杉胜势，辰时至巳时武田胜势”。
是役，乃历史上少见的大的集团军恶战，双方均死伤惨重，战后信玄一直回避与谦信的正面对决。
三年后的第五次川中岛会战其实并未交锋，双方相持六十余日，武田与上杉在信浓的拉锯就这样结束了。
我们从战争的形式上看是两败俱伤，各自退兵。
但是谦信的战略精神略胜一筹。他丢弃自己本阵全部倾巢而出，也是显示了一个主将的风采。
难怪战后信玄一直回避与谦信的正面对决。
毕竟上衫谦信此举有点疯，和疯子打，他武田信玄事实很忌惮。
信浓人口众多、资源丰富，又没有统一的势力，自然成为武田扩张领地的突破口。
而对于上杉来说，撇开道义上的原因，信浓也是越后联络关东的通道之一，更是保护越后安全的屏障。
两雄对信浓的争夺在所难免。谁吃到嘴里谁就是大哥，怎么可能不打？
但是，正因为谦信与信玄棋逢对手，难解难分，二人把一生的过多时间耗费在信浓，错过了进取天下的大好时机，从而使织田信长的成功省了不少力。这也许是川中岛会战最大的意义。
此刻的最上义光是拍着大腿说秒。
难得一个华夏来的武将，对日本的国情国势，风土人情这样了解。
一个统帅，不了解地理，不懂得天时，打仗打毛线啊？
接着我指着面前的地图
永禄六年1563，北条氏康发兵五万进攻武藏松山城。谦信率军援救，他的然而还在远处，未至城已陷。
上衫谦信遂移兵去攻打距离本队军队附近，北条方的私市城。
该城背依大湖，建于险要之地，难以卒拔。
城的本丸临湖，筑得很高。这还是一边依靠水寨的大城。
其实这就是围魏救赵的军事谋略。
我来不及救了，我就近攻打你的一座城市，让你回军来救。
其实通过日本战国历史，我们看到的其实是华夏的孙子兵法。
在上衫谦信巡视时，见从本丸通往二丸的廊桥上张着竹帘，湖水中映出桥上站的一个穿素白单衣的人影。
谦信三次见到这样的人影，推测本丸中拘有不少作为人质的妇孺，就先令柿崎景家带队猛攻正门。
在城内的守备军注意力都被转移到正门时，上衫谦信派人拆毁附近的民房，用柱子结成大筏投入本丸后的湖中，并故意发出很响的水声，佯装要从水路进攻。
本丸的妇孺着实被吓了一跳，纷纷夺路逃向二丸。把守正门的兵将不明真相，见到本丸突然大乱，只道是城内有内应已占据了本丸，顿时无心再战，自杀的自杀，投降的投降。
上衫谦信遂拱手而取此坚城。
他用的就是心理战术，而且从战争的进程中，去事实的把握瞬间机会。所以上衫谦信无愧于战神的称号。
在我们学军事历史中，除了有宏观战略，微观战术，还有细微的掌控。这一点，很多人得多看历史，夺取观察别人的细部拿捏。
在关东反反复复的争纷又持续了好几年，各方都没有什么大进展。
永禄十年1567，武田信玄开始把军事战略矛头转向昔日的盟友今川。
而三国同盟的另一端北条氏则站到了今川一边。
北条氏其实是个风吹两边倒，事实以战争利益为导向的一个军事集权，我们姑且可以看作是战时雇佣兵团。
为了一起对付武田，北条氏康甚至与长年敌对的谦信和好并结成短暂的越相同盟。
其实我们通过现象看本质，这种战略伙伴，一点不靠谱，还是随时背后插来的刀。这里不隐射俄罗斯。
鉴于当时的甲斐区系是内陆山国。
而越后、骏河、相模都是沿海国。
今川氏真建议三国共同停止向甲斐运盐作为制裁。
这个经济上实施打击的提议，得到了北条氏康的赞同，但谦信知道后却说：“断盐而使甲州的民众受苦，非有勇之人所为。胜负当在战场上分晓，敌国之民亦人众也，不可采取此等残忍手段。”
遂命藏田五郎左卫门，运盐往信浓深志的集市贩卖。
从做人来看，牟利来看，上衫谦信才是真正的武道谋算家。
他也是日本人事实崇尚武士道精神的一个楷模。
不过很多后期的日本军国主义者，嘴里的“扑西托”——武士道，系本质上看，彰显的仅仅是法西斯的残暴。
不过是扮猪吃老虎的一群小人。