当所有人都已病恹恹躺倒在地上，荒庙内一片痛苦的哀鸣，有一个人从始至终都望着那座破旧的地藏菩萨像。那是个上了年纪的女人，满头白发，深情沧桑，从离开县城离开家到庙里第一天起，她就一直望着地藏菩萨那张眉眼低垂的脸。盘腿坐着，也不吃药，也不喝水。
第一日如此，第二日如此，之后日日如此。
有的人死了，他的家人趴在他身上低声啜泣，有的人已经咳得喘不过气来了，独自爬出了寺庙，像条狗试图爬回家。
这个女人就是在这样的炼狱中忽然抬起了脸来，对着所有人说“我能救你们。”
她说“我听见菩萨开口说话了。菩萨给我们指了一条明路，这条路能让生病的人康复，能让死去的人复活。菩萨说会带领我们每一个人到一个安乐之处，指引我们前往极乐世界。”
一开始人们都不相信，他们都以为她已经疯了，说出这些话来。人们冷漠麻木地做着自己手里的事，该熬药的熬药，该出去寻找食物去寻找食物。
只有那刚刚死了孩子的父母来到她跟前，试探般问着“你真能让我的孩子死而复生吗？”
她说“佛是这样说的。”
那双父母拉住了她的手，苦苦哀求。她就在那孩子身边坐下了，她伏下身来，双手合十，闭起了双眼开始诵经。
没人听得清她念得是什么经，只能看她双唇不断开合，声音就像一串珠子，相关音节被有序贯连在一块不断重复循环着。伴随着她的经文声，原本早应该合上了眼彻底归于死亡的青年手指忽然间动了一下。
而后他开始全身战栗、挣扎，像是落入水里，企图寻求生路。他嘴里发出了嘶吼声，一遍一遍，宛如濒死的野兽。
原本早已无动于衷的人听见这响动纷纷站起身来。他们围聚过来，见证奇迹在此出现。随着他的嘶吼声越发响亮，人们看着这个本应该死去的青年骤然间睁开了双眼。
奇迹发生，所有人都跪了下来，纷纷高呼着“菩萨”，可只有菩萨自己知道这究竟是巧合还是真正的奇迹。
青年一口咬住了女人的手掌，像活生生地要在她手上咬下一口肉来。可女人却始终都不挣扎，由着他咬着，等血慢慢顺着手滑落下来。他的那双父母本欣喜若狂，见状又慌张将他抱住，让他送开口，别再做这些事了。
他们看着女人将自己鲜血淋漓的手收回来，轻轻说一句“阿弥陀佛”与“无妨、无妨”，有人冲过来，把布绑入青年的嘴中。看他仍然是一幅发狂的模样，女人说“这是死而复生的代价。他的魂灵是留在了极乐世界，可肉身仍挂念一双父母，为了孝心回到了这里。”
大家就都点了头，认同了她说的话。从这个死去的青年睁开眼那一瞬时起，她说的所有话都是真理，她做的所有事都绝对正确。没有人会再怀疑她了。
人们看她站起了身，如身后那尊地藏菩萨一般低垂着眉眼，慈眉善目，双手合十。所有人纷纷在她面前磕了头，他们呼唤着“菩萨”，说“菩萨救命吧”，说“菩萨我们什么都听您的了，就求求您了菩萨。”
就看着她随手扯下了衣摆的布缠在手上一步步地走出荒庙，指向乱坟冢，对所有人说“佛说我们要往北走，去一片荒芜却又充满生机的地方。”
于是人们就站起了身，跟上了她的脚步。
菩萨就又转回身，说，我们不能丢下我们的兄弟姐妹。佛说要仁爱，我们要将所有人都当做自己的亲人。当我们要去北方，就应当一起去。
于是人们互相搀扶，完全不能动弹的也由好几人一同合力抬着。
庙里原本还有已经死去的人，菩萨和仍能行走的人点了点头，表示就算是死去的人也一样是我们的兄弟姐妹，也要一并带走。
有人问，那么要把药也带上吗？药剩的不多了，也就这一点了。
菩萨却摇了摇头，说这药是憎恶戕害我们的人带来的，它对于我们的康复一点用都没有。佛说心诚则灵，佛说抛弃掉这些没有用处的东西。
于是人们就也照做了，把所有的药都抛弃在了原地，抛弃在地藏菩萨像前。他们就这样照着她所说的往北去了，互相搀扶，一路蹒跚，终于来到了乱葬岗前。
也不知为何，菩萨像是当真听到了佛的旨意，她打开了一扇门，一扇藏在墓碑下的门，通往坟墓的门。
人们仍然是害怕的，没有人愿意就这样踏入坟墓。可菩萨却说有光才有暗，有死才有生，这里不是坟，绝非死路，只要你往下走去，就会发现这一条生路。
菩萨就率先带头钻入了墓穴之中，她的脚步声蔓延的很远很远，人们望着黑魆魆的洞口，感到害怕，可菩萨做了太多在他们看来是奇迹的事了，在这种情况下，怀疑她都会令人不安。
于是就有第一个人踏下了台阶，有了第一个就有第二个，然后是第三个、第四个。
人们就跟着菩萨来到了一个全新的地方，一个没有天空与阳光的溶洞，一处可以生存的新家园。墓穴之下，暗流涌动，有风在洞穴间来回，有时风大，洞穴与洞穴之间像是有人在低声耳语。
他们在这里找到了前人留下的烛台，这里甚至还有人居住过的痕迹。菩萨坐在一块破蒲团上，她在脚边点起了烛光，说这是有佛圆寂的地方，是佛指引着他们来的，佛希望他们能继续活下去。
人们便信了。
她说从现在开始，我们所有人都成为兄弟姐妹，不能互相攻讦，不要撒谎。要相亲相爱，克制自己的欲望。
只有这样，大家才会变得更好，活着的时候你将会是快乐的，死了以后你也能前往佛所祝福你的极乐世界。
人们便点头，都答应了。
她又说，也许很快也会有人死去的，但不要慌张更不要着急，你的死只意味着魂灵将要去往极乐世界，而在片刻之后，肉身又会回到这里。只是如若你身前贪婪行恶过，佛就不会允许你再以完全姿态享受凡间的生活。
菩萨说的就是那个死而复生的青年，她抬起自己被咬伤的手，说正因如此，他才会像一头野兽。
人们都附和了，连同青年的父母也都连连点头，抱着他们已经被绑起来的儿子，看他发狂的模样，说一定是因为他小时候偷隔壁邻居家的番薯，又或者撒谎骗他们，不肯好好去读书。
是了，大家就都信了。大家对菩萨说的话已经深信不疑了，没有人再怀疑她做出的决定了。所有人都顺从着她在这里生活下来。菩萨住在有蒲团的那一件，而兄弟姐妹们各自在溶洞中找到能居住的地方。
一个小小的、虔诚的村落就这样成型了。
一群病人不再吃药，每天只是祈祷、诵经，这群病人不再相信药物，却相信一个连《金刚经》是什么都不知道的女人所说的一切，认定她就是救苦救难将所有人送往幸福彼岸、极乐世界的活菩萨。
菩萨说对于那些不够虔诚死而复生失去理智的人，我们要帮助他。
于是人们就遵照她所说的，将这些要死的人或已经死去的人都绑了起来，将他们的腿盘成了莲花坐，将他们的手绑在一起，作双手合十状。
菩萨说让我们给他们点时间，等他们恢复清明。如若永远都没有办法恢复清明，说明他脑海中的恶念太多了，要清除掉。
于是人们也遵照她所说的，拿着一根长长的锥子，在面对那些彻底疯狂死而复生的人时，嘴里一边念着“阿弥陀佛”，一边拿着锥子从他们的眉心之中贯穿而入。
当这些死而复生疯狂的人眉心有了一点血红之后，疯狂便慢慢离开了他们的身体，飘向一个未知名的地方。他们的肉体终于获得了平静，一切就都结束了。
菩萨就会在最后说，我们的兄弟姐妹，他去了他想去的地方。这一切就都值得了。
当慕容宇华第一次从溶洞中的信众口中听说这个活菩萨的故事时就意识到，这个故事里有太多的巧合也有太多临时编纂的谎言。可在绝境下，人们宁可去追求毫无真实度可言的谎言，却拒绝思考这背后的真相。
慕容宇华以一个病人的身份来到这儿以后，就有信徒带着他四周走动，所有人都看起来平静祥和，善良无比，与他见面时，双手合十，轻喃着“阿弥陀佛”。信徒带他去看那些即将前往极乐世界的人，又带他去看去了极乐世界又死而复生的人。
这名信徒望着这群丧失理智嘶吼挣扎的兄弟姐妹们叹出口气，说“要是他们能善良，能在这一生都未做过恶事，就不至于醒过来后变成这副模样。”
慕容宇华几乎在看见他们的模样那一瞬就知道，这些就是谷三所说的活死人。和善不善良根本没有什么关系，也根本不是什么死而复生！