竺星宇一脸肃然，叩首道：“能持。”
智玉和尚又说道：“三皈五戒之时，有我佛宏伟法力加持，此时观想感应，对你今后修行大有帮助，切莫错过机缘。”
竺星宇闻言，连忙闭眼凝神，开始观想心中之物。片刻之后，神识便顺着梵音去往九霄云外，来到一处神秘之地。此处古往今来不为人知，此时因为竺星宇的到来，发出了阵阵光晕。
竺星宇不明所以，想上前看个究竟，可是还未接近，光晕突然光芒大盛，就见一道刺眼光芒，将竺星宇一扫而入。
竺星宇顿时眼前一黑，再睁开眼时，人已经到了一处奇异的世界。天空浩瀚无边，星河灿烂，日月并存，分立于东西两岸。大地广阔无极，山险原平，江河川流不息，各种生灵欣欣向荣，一派生机勃勃之象。
竺星宇心情大好，不由得想到：“姑姑平时最爱这些美景，若是此处盛景被姑姑看见了，不知道她会有多高兴。”他刚生出一点念想，就发现竺文林出现在世界其中的某一片大陆上。随后他的父母也出现了，再之后，只要他见过的人和物，全部出现在此世界中，最后，又出现了一些奇形怪状与这个世界格格不入的生灵。竺星宇还想继续看下去，却被一声清脆的梵音惊醒。
竺星宇清醒过来，发现自己又回到现实世界，心下大为好奇，于是把刚才观想之事对智玉和尚四人详详细细说了个明白。
道莲和尚奇道：“阿弥陀佛！我们修行者在初入佛道受三皈五戒之时，所观想之物应该是自己修成正果之后的形象，或者有少数不凡者可以观想出净土极乐世界和极乐世界中诸位佛陀菩萨罗汉等等。但是如师弟你这般观想出一个奇妙大世界的，简直是闻所未闻。”
智玉和尚说道：“世间其实有两法，有住持世间法，有唯论理性法。住持世间法就是我们现在所修行的法门，而唯论理性法早已经失传，因为修习此法非凡僧可为。道莲你资质本来在诸位师兄之上，自你入门后，虽然勤修苦练，但是太执着于果位境界之间的比较，忽略了佛法的本质，也忽略了渡众生，修净土的重要性，须知欲速则不达。好在你从世间行走一番，终于醒悟，以后需正明本心，不可再误入歧途。”
智玉和尚看了道莲一眼，又对众人说道：“永明延寿大师曾留下四料简偈，有禅无净土，十人九磋路，阴境若现前，瞥尔随他去；无禅有净土，万修万人去，但见弥陀佛，何愁不开悟；有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖；无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。我们修禅固然没错，但需以净土为依归，如此方可修成正果。你等修行路上，需时时谨记。”
智玉和尚借题发挥，循循善诱指导众徒弟正确的修行之路，可谓用心良苦。黄兴江和郭春江两位高僧虽然早已踏上禅净双修之路，此时再听智玉和尚说起四料简偈，仍觉得感获良多。道莲和尚脸露羞愧之色，只因自己入门后仗着天资聪颖，看不起诸位师兄，太执着于和他人比较修行道行，以至于误入歧途，白白卡在和尚境界多年，差点走火入魔。
智玉和尚又说：“我佛圆寂之前，曾传下经典《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，此经在我佛门的重要性不需我赘言，此经若灭，则正法时代结束，末法时代来临。今日便赠你法号楞严，希望此后你若不灭，则正法长存。阿弥陀佛！”
竺星宇扣头受礼：“弟子楞严，拜谢佛祖”。
郭春江、黄兴江、道莲三僧随即唱起《妙法莲华经》。
受戒礼仪并不复杂，只要诚心向佛，其实没有那么多繁文缛节，因为佛祖无处不在，能知过去现在未来一切事，世间一切事都逃不过佛眼。
不过一时半刻，受戒礼便完成了。
竺星宇双手合十，大唱“南无阿弥陀佛”，起身对智玉和尚说道：“从此世间再无竺星宇，只有楞严。”
智玉和尚摇头道：“名字称谓不过是代号，竺星宇就是楞严，楞严就是竺星宇。你如今初入佛门，凡事只能看到表象，等你能看清本质之时，这些表象就不会再执着了。就像你郭春江、黄兴江两位师兄，修佛多年，仍用俗家之名，并不见得会影响道行修行。”
竺星宇闻言似有所悟，玉佩中的阎罗公主看了许久，终于不耐烦地道：“你们这些和尚除了念经，就是罗里吧嗦。一个名字也要争半天，我看你也不要叫竺星宇也不要叫楞严，就叫罗里吧嗦得了。反正只要别人知道是在叫你，你知道别人说的是你就行了。名字不就是这个作用吗，你还想怎地，难道还真要用一个名字做出多大的道理来吗？”
智玉和尚笑道：“公主言浅理深，是有大智慧的人。”
阎罗公主傲然道：“那是当然，以本公主天赋资质要是修炼佛法，早把这小子甩了十万八千里。”
竺星宇见她如此大言不惭，不由挤兑道：“你若真有那么大本事，就练一个我瞧瞧，不然就不要说大话，小心风大闪了舌头。”
阎罗公主“呸”了一声，喝道：“你这乳臭未干的小子，也想对本公主用激将法，本公主才不会当尼姑。”
竺星宇见阎罗公主识破自己计谋，吐了吐舌头，对智玉和尚问道：“师父，我既然已经受戒，何时可以修习佛法。”
智玉和尚见竺星宇如此心急，不由笑道：“不必心急。你且休息一夜，明日再说不迟。”说完，便吩咐黄兴江带着竺星宇去休息。