叶凌虽然决心走仙道之路，但却不是走清静无为之路，而是走争斗杀伐之路。
这个争斗杀伐并不是指以杀成道的魔道，而是指偏向于杀伐的战将之道。
在叶凌看来，封神之中诸多仙人皆有着一种缺陷，他们并不擅长争夺，大多依靠看家法宝。
例如那阐教二代大师兄广成子，虽然是因为九曲黄河阵之中被削了顶上三花，闭了胸中五气，但是被殷郊拿着翻天印赶的狼狈逃窜，这种表现，实在是难看之极。
甚至，叶凌也有所猜测，或就是因为仙家不擅长争斗，所以才有了封神大战，以此全了仙道不善争斗之缺陷。
所以叶凌，有心创建一条以争斗成仙的道路，这是最适合他的道路。
这倒不是叶凌平凭空想象，狂妄自大。叶凌心中思虑，分析过，觉得此道可行。
佛教尚有司职战斗的金刚护法之道，道家怎可没有司职征战的沙场之仙。
而且，叶凌也不是凭空创造这条道路，叶凌有着蚩尤创造魔道的经验可以借鉴。
他身负蚩尤传承，兼仙，魔，巫三道真传，有着足够的底气，能够在三道之中，吸取需要的养分，完善自身道路。
而且，以巫成魔，以巫成仙，两者皆有共通之处，都是取杀伐成道。
等于已经有了模板，只要修改就行。
只是如何进入第一步，叶凌有些苦恼。
第一步乃是蜕凡九重，将自身的血肉精气壮大至巅峰，这样凝炼的肉身才能经得起锤炼。
说到底，这蚩尤魔道乃至叶凌想象的杀伐仙道都需要强大的肉身作为凭借，否则如何与敌人近身战斗。
这一点叶凌倒是考虑周全，巫族功法本就是专修肉身，练就神体契合大道，截取巫道功法精华，融入道家心法之中作为前期蜕凡境界的修炼之法却是再好不过了。
就像蚩尤创建魔道一般，也是以巫族功法筑基。
只是叶凌有些苦恼，如果一直修炼巫族的功法，最后不就成巫了，元神与肉身融合，滴血不死。
真正的杀伐仙人，不止应该肉身强大，更要元神强大，否则只修肉身，不修元神，还不终究得没落。
须知神通难敌天数。不识天数者，纵有盖世神通，终究会化作灰灰。
其实道家也有护法玄功，唤作九转玄功。只是那功法不是一般人能够修炼。
叶凌想要创造出适合他自身修炼的杀伐仙道。
好在叶凌继承了蚩尤的记忆，见识广泛，对于仙道有着极为本质的认识。
其实从本质上来说，蚩尤的魔道依旧没有超出仙道的范畴，说魔道不太合适，说是魔仙之道才恰当。
叶凌的杀伐之道与这魔仙之道区别不大，同样主张杀伐，但是叶凌看来，杀伐只是手段，最终的目的是成仙。
而蚩尤的魔仙道不同，魔仙道主张以杀戮融身，以掠夺成道。两者有些些微区别，宛若一正一邪，互为杀伐之道的两个极端。
这是核心，是叶凌杀伐仙道的根本。也可以说是叶凌的道心所在。
说来是幸运，蚩尤魔道与杀伐仙道虽互为逆反，但是确实出于同一本源。
叶凌甚至不用太过思虑，便能够直接化蚩尤魔道为己用。只要在蚩尤魔道的一处处关键地方稍微修改，就能够拨乱反正，将魔化为仙。
凝气，源种，灵池，洞天，最后以洞天为元胎形成元神。
只是叶凌如今修为有限，虽然得到蚩尤的完整传承，但毕竟没有亲身体验过蚩尤的经历。所以还需要按部就班的，从蜕凡境界的功法开始慢慢的推演，体验。
随着叶凌进如功法的推演当中，他身上青光还是慢慢的变化，变成了一种黑色的无形无质的光华，纯黑色，质地无暇，无丝毫的邪气。
随着推演，这黑光的灵光如水一般的波动，全身的精气开始调动起来，随着时间过去，这黑光覆盖的面积越来越大，越来越纯粹。
这漆黑的光华，仿佛是从叶凌周身毛孔里发出，那是修炼者的智慧与精气结合所生的异象。
大凡有奇特的功法降世，皆会有异象相随。
此时叶凌终于走出了自身道路的第一步。结合蚩尤传下的“天魔经”，仔细对照，修改，分析，试验，终于创出了一种完全契合自身道路的功法。
这一刻叶凌身上黑光冲天而起，仿佛形成了一道无穷无尽的漆黑大浪，滚滚浪涛流逝，宛若白骨地狱中黄泉河。
只是异象一闪而逝。
叶凌睁开双眸，目露神光。他将这门脱胎与天魔经中的功法唤作玄冥仙经。
玄，玄之又玄，冥，死寂，阴寒。玄冥二字正合叶凌这门无上道法的本质。
只是他目前推演出的也就只有玄冥仙经的第一层。也就是适应蜕凡九重境界修炼的功法。
缓缓闭上眼，叶凌开始开始运转这门功法。
随着叶凌运转法门，体内宛若湖泊的纯净精气顿时开始涌动起来。
按照仙经上记载的气血运行的路线，缓缓的引动气血修炼。
叶凌得到青莲精气的孕育，这具身体本就淬炼的如仙胎一般，气血似冰雪无暇，此时运转功法，这蜕凡九重的种种境界，如水到渠成。
顺利的超乎想象！
气血勃发，血气如熔炉，铜炉血焰，皮膜似牛，筋骨似蛟，椎骨似龙，五脏六腑……
很快，随着功法运转，叶凌周身仿佛形成了一个漆黑的铜鼎，铜鼎中印刻着血多玄妙的铭文。
铜鼎发出漆黑毫光，鼎外显现出一种可怕的异象，恍若地狱黄泉，有无数白骨浮现，一条黄浊的大河在奔腾。
筑基异象！
大凡修真之士，得上乘根基者结有异象相伴，异象之中透露着修炼者的根本。
如叶凌周身那虚无的漆黑铜鼎，乃是他一身血气所化的阴极鼎，那鼎中铭刻的地狱黄泉代表着叶凌血脉，那是他一身巫族血脉所化。
很快者铜鼎在叶凌周身开始旋转了起来，轰然一声像是燃起了一阵漆黑的火光。
漆黑的火光在凝炼虚无的铜鼎。
铜鼎为这漆黑的火光所凝炼，越来越小，片刻之间只剩下指甲大一点，漆黑幽亮，如有质地一般。
叶凌睁开双目，漆黑的眸子中精芒外露，抬起头，张开嘴，大喝一声，宛若有雷音吐出。
腹部鼓胀，下一刻，腹中如雷鸣震动，一道黑光从叶凌口中喷出，吸住那指甲一般大小的铜鼎，铜鼎化作一道黑光轰然落入叶凌口中，直入气海丹田。
随着这虚无的铜鼎落下，直接沉入丹田。叶凌仿佛听到耳畔轰然一声，那气海丹田之中仿佛发生了开天辟地的变化。
宛若混沌被轰开，精气迸发化作了露地水风火肆掠天地，那漆黑铜鼎当空一落，竟像是定鼎天地。
丹田稳住了！
叶凌脸上露出喜色，这是蜕凡九重向着养气境界过度的标志。
开辟出丹田，从此时起就能够开始炼精化气，修出法力了。
叶凌按捺住喜色，开始以一身道基形成的极阴鼎吐纳丹田的精气。
只见那精气化作的地水风火随着叶凌功法的催动，开始投入到黑色的小鼎之中炼出一丝丝精纯的黑色液态法力。
这一丝液态法力开始在体内周天循环，几乎每一个循环都能炼化一丝经脉中的精气。
叶凌此时乃是在仙莲之中，身体受到仙莲的孕育，体内的精气几乎浓郁的化不开。
那一丝法力流转，循环，很快越来越大，开始如蚕丝一般，很快化作一条小小的溪河，慢慢就成了一条大江。
叶凌可以清晰的感应到道行在飞速的增长。
惊讶之中，连忙再次沉入心神，开始推演养气境界的功法。
养气境境界不同于蜕凡九重，此时已经炼出了法力，需要将法力壮大，点燃鼎炉真火，最终凝聚出一个种子。
所谓种子，既为法种，又是元胎的雏形。
在巫门称作源种，在道家称为金丹，在佛门称作舍利子。
这法种承载的不止是法力，还有修炼者对于法的理解，承载着自身道路的方向。
叶凌决心仙道，是以有两法可成。
分为上乘，以及最上一乘。
上乘以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成。
最上一乘则是太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹田，性命为铅汞，定、慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒、定、慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成。
上乘可证仙果。最上一次乘为上品天仙之道，修习有成，可形神俱妙，与道合真。
前者乃需借天地之力成就自身，走这一条道路大都是以肉身鼎炉孕养元神，最终舍弃肉身，以元神飞升天庭。
天地人神鬼五种仙人。以此法成就的大都是神仙，地仙或者鬼仙。
尸解仙即是最常见的一种鬼仙。
而后者则是以自我为中心，降伏心猿魔头，定照乾坤，打熬肉身，肉身成圣，乃是上品天仙之道。
叶凌要肉身成圣，自然要走天仙之道。
养气境功法的推演，并没有耗去叶凌太多的时间，有了蚩尤功法作为借鉴，很多地方甚至完全可以套用，只要略微修改，剔除功法中魔性就能直接取用。
纵然有所瑕疵，叶凌也不惧。在仙莲之中，有着至纯至净的青光洗涤身体，有任何的瑕疵都能够被一一修正过来。这也是叶凌敢都独自推演功法，并实践的底气。
纵然功法有错，反噬了自身，仙莲精气也能够修复，恢复身体，并且消除这些负面作用。
然后，好了之后就能够修正这些错误，找到正确运行的办法。
叶凌不知道在其中经历了多少次错误，有一次他因为漏掉了一处经脉，差点爆掉丹田，差一点粉身碎骨。有一次法力走错经脉，浑身着起了大火，差点烧光自身。
虽然经历了劫难，叶凌却不无好处，或许因为经历了太多的劫难，竟意外锻造出了一副金肌玉骨之身，恢复能力更是强大到了有些变态的程度。普通的走火入魔，几乎片刻就修复了。
功法在无数次错误中修正，慢慢地找到最为正确的运行之法，千锤百炼，变得完美无瑕，契合他的身体。
一个月之后，玄冥仙经第二层被叶凌创造出来了！！
（这一章迟迟没发，作者君总觉不满意，好像并没有写出作者君的意思，只是修改来修改去，只有暂时这样了……求票求票，求收藏）