后来民工惧其暴烈残忍，跑的跑，死的死。当地壮年宁愿背井离乡，甚至宁愿在家中自杀，都不愿意加入开河的工程中。
麻叔谋见工程进度受阻，隋炀帝每日还要督查进度。麻叔谋深怕自己的暴行败露，便找到当地的一个巫师，寻解决办法。
三天以后的黎明时分，在密密麻麻的隋军营帐外面，一片被挖到一半的河道旁边。只见一位身披蓑衣，头戴斗笠的中年人，带着一群目光呆滞、毫无生气的民工，从军营里沿着小道，向漫长的河道大踏步走来。
他们一行刚走到河道边，只听得那位中年人一声喝令，这批民工马上站住了。随后，中年人嘴里便喃喃自语、念念有词，同时几声鞭哨响起。
这时奇迹出现了，那些民工便接过中年人分发的锹镐工具，冲进河道里，像发疯似地干了起来。
中午过去了黄昏来临了随之而来的便是漫长的黑夜
河道里的劳动继续着，这时几名军官，和那位中年人坐在路边的树下，美美地喝着酒，大口地吃着牛羊肉。
但是，估计谁也没有看到过那些民工停下来片刻，甚至没有喝一口水，没有啃一口干粮。
这便是麻叔谋请的巫师的功劳，巫师也就是那个中年人。他口中所念的是一种名叫“巫骨术”的古咒，而那帮拼命干活不休息的民工竟都是死尸。
相传这种巫骨术，后来漂洋过海传到了西方。
由于这种巫术太过邪恶，所以在中国的古籍中并没有相应的记载，反而在西方留下了有据可查的记录。
如果要追根溯源的话，必须回顾西方300多年以前的历史。但是这种巫骨术经过了西方人的改良处理，17世纪时，西班牙与法国老殖民主义者侵入了海地这个美丽、富饶的小岛，在对当地的印地安人居民大肆杀戮之后，总算站住了脚跟。可是他们在殖民统治中深感劳动力不足，于是便挖空心思地“发明”了一种名叫“巫屠”的巫术。这便是巫骨术的延伸。
“巫屠术”的方法是使刚刚死去的人注入一种迷幻药剂，再对死尸进行防腐处理，便可将死尸变成“僵尸”。一旦指挥者发号施令这种命令被海地人称为“巫屠”咒语，这些略有知觉的行尸走肉便会服从命令，毫无休止地从事各种动作简单的体力劳动，如拔草、挑担、搬运、收割、挖掘等等，而不需要休息、喝水和吃饭。本书醉快更新{半}浮}{生
据海地的几位专家认为：如果防腐处理得当，这样的死尸会替人“工作”相当一段时间10天、半月甚至20天。所以，在海地很多大庄园的庄园主都请巫师为他们这样的僵尸为自己劳动，找不到死人时甚至残忍地杀害活着的人用来做僵尸，但这是一种灭绝人性的做法。
西方人之所以要对巫骨术进行改良，是因为他们不懂如何在人脑后做骨，也就是在一些濒死的人头部取下枕骨的一块，也就是反骨。然后再在切除骨头的地方，进行相应的处理之后，就可以施术了。这是施展巫骨术最重要的环节，所以西方人就研究出了一种迷幻药剂，来代替做骨。
这种通过脑后摘骨的方法被命名为巫骨术，被巫骨术加身的死尸，远比注入迷幻药剂的死尸“存活”的时间长。而隋朝的这些死尸，就充当了麻叔谋的民工劳力。
但是这种利用死尸开凿运河的现象并没有维持多久，麻叔谋就被隋炀帝以“食人之子、受人之金、遣贼盗宝、擅易河道”等罪名将其腰斩，随后这种巫骨术便销声匿迹了，甚至都没有在古籍中留下只言片语。
听到这里，张真仁惊问道：“大哥你是怀疑，那个刘轩琛，是在用这种巫骨术这么说，那些住院大楼里的死尸都是”
我摆摆手，“我也只是怀疑。当时爷爷给我讲这个故事的时候，我只是对那个反骨感兴趣。因为我喜欢看三国故事，知道里面有个魏延就有反骨。所以我对爷爷说过的这些印象很深。今天碰巧那女孩也说起她妈妈的反骨，所以我就将这两件事联系到了一起。”
“可是。刘轩琛是主刀医生，即便是他想要女孩妈妈的反骨，完全可以在家属不知情的情况下切除，家属也不会知道。他为什么还要告诉女孩，而且还要签署一份协议呢”刘晓突然问道。小提示:电脑访问进手机登陆