在人类史上，蒙昧和迷信在很长一段时间里是人类意识的主宰。
这一天夜里关于比虎各种本事的传说，连夜在部落里流传。让人最为津津乐道不是那个被比虎救活的伤者，也不是比虎劈断树枝肉块的勇武，而是比虎能把事物和人写成字的神奇本事。这些没见过文字的情况下，传这个也正常，不正常的是，后面会有悄悄话说，比虎把首领的写成字了，后来他把那字一擦，首领的就白了……这往往会将听众吓得往后一缩。被吓的人心有所思，跟着去吓唬别人。
众口相传之下，几天后结合比虎会驯兽，打铁，做弓等本事出现的各种版本那就各种光怪陆离不可方物了。
但这对比虎极有好处。至少让人不敢就此得罪于他。甚至要巴结他。
比虎要选部落四分之一的勇士跟他学习武功的消息跟着这些流言传出来。结果第二天太阳刚出来，比虎扎营的空地上再次挤满了人。这些都是想跟比虎学本事的。数量不下三百。这还是来的早的，来的晚的，据大毛说被人拦住不给来了。
至于谁拦的，大家心知肚明。至于为何只拦了后面的，是因为典执昨夜失眠了，到天亮才勉强睡了那么一会儿。这样他的脸色自然是不好的，这也就更助长了流言的可说性。
比虎也是大半夜没睡，怎么弄来自己的四分之一的战士是个大问题。结果一早起来人就跑过来了，还多了那么多，实在是意外之喜。
这里人太多，肯定不能都收下的。挑吧。对于挑人，比虎在河部落实在是做得熟了。
先把队伍里十几个之前和自己要好的人挑了出来。其他人么，正好王川壮牛要去晨跑，跟着就行。看谁先跑回来，只要前面一百个，落后的不要。昨天晚上大家都是吃鹿肉吃饱了的，都有的是力气。
王川壮牛带着往森林里跑了几公里，回来后还跳进湖里游了一公里。上岸就点人，跟着的前一百个就要。站着没动搞不清状况的，半路偷懒太厉害的，那就回去吧，这里不要这样的。普通偷懒的那是机灵，再去游两公里就可以留下了，游不动那也回去。
日上三竿的时候，人就选好了。比虎站在石头上给这些人训话：“你们这些人以后跟着我，现在成立一个组织，叫军队。我是你们的头。这个军队暂时有两条大家要遵守的规矩。第一，必须尊重神巫。军队里谁不尊重神巫，谁立马就滚蛋。第二，一切行动听指挥。谁不听指挥，我比虎的刀可不认人！”
今天的训话就这么多了。普通人今天没安排，该打猎去打猎，该打渔去打渔，天黑部落分配完猎物，再来这里一趟。至于被比虎点名留下的老熟人，那就留下帮忙建房子吧。建房子的过程中先和这些人交流一下，教他们怎么使用铁器，怎么建房，顺便灌输一些关于军队的思想，以后这些人就是十夫长了。
壮牛骑着小犀牛带着小鹰跟着出去打猎。驱虎人还要养伤，只能跟三只大猫玩。大毛过来了，昨天的伤者就交给他照顾了。王川熬了些药，他在喂。晚些他还要带着孩子们去拔草和采地衣。
王川周围看了一下，给比虎简单规划了寨子农田码头工坊的位置，然后比虎便带着人开始砍树建房。
上午全员砍树，剥树皮，下午分出一半人砍凹口，垒地基。天黑的时候房子的墙已经垒到一米来高了。
部落分完肉食后，比虎的一百多人回到房子前。比虎重复问了他们这个组织的名字和两条规矩是什么，然后便用壮牛猎来的猎物每人分发一点，让他们明早继续过来。
壮牛有小鹰带路，收成不错，每人都能分一两斤肉。而且壮牛是部落之外的人，他猎来的肉食，不用交给淮矢部分配。这让其他军队外的人眼红又没办法。
第二天军队是人来了先排队，让比虎选出来的十夫长站在队伍前面。后面喊喊口号，跑跑步。早上之后大家还是该干嘛干嘛。晚上过来排了队后，照旧领肉。
第三天宣布每队十夫长任命，教他们算数和报数。算数算的是十进制，每队都是十个人，因而算数也就学到十而已。大家虽然别扭，可为了晚上的额外的一块肉，还是勉强学了。
这个时候，跟着比虎的那些熟人也基本学会了使用铁器，知道了新的建房的方式，在比虎的灌输下，对所谓的军队也有了清晰的了解，成了队伍的十夫长也变得有底气了。
第四天小组分队赛跑，赢的三个小队晚上留下喝肉汤。最后的两个队罚跑五公里。这让赢的队伍好一通卖弄，说肉汤是多么美味。最后两个队伍互相责怪，总结失败经验后说明天一定要拿第一，嗯，至少也不能再落后了。
第五天，第一个木愣子房建好了。七米长宽，三米高，树皮屋顶。
房屋的建成再次在淮矢部造成轰动。这些人围着房子看了又看，半天不肯离去。看着哪里都觉得新奇。其实这几天他们也一直有过来围观。但被比虎远远赶开了，说是怕被砸到。其实比虎是为了营造这种轰动的效果。
新房子比虎没有入住，而是把神巫和一众年纪大的老者请了过来，让他们先住进去了。这些老家伙躺到地衣铺的床位上的时候，比虎趁机提出，为了增加训练时间，加快建房进度，让军队这些每天固定给部落一定的肉食贡献，就不参与肉食分配了。让他们自己吃自己的。
这有什么问题的？神巫还在犹豫，一众老家伙已经挥手同意了。只是让比虎别把这些小伙子饿死了就行。
同是这一天，有个人从河对岸过来找王川，卖给王川一筐子蓝色的孔雀石。王川给了他一包盐后，又拿了个腌好的鹿腿过来，告诉他，只要把这石头的来历告诉王川，就把鹿腿给他。
那人犹豫了一下，比划着说这是他自己在远处捡的，他要一把弓，就可以带王川去这个地方。王川自己带的硬弓自己要留着备用，不能给他。但这不是什么大事，淮矢部的人收集了不少黄杨木，准备做弓。比虎也在收集鱼泡熬胶。过些天弓做出来随便给他一把便是。于是王川答应了他，让他留下部落姓名，这边弓做出来就找他去。那人听说还可以得到新做的弓，更是高兴。连说自己是渎水下游石湾部的，名叫作篷。
第六天开始，军队分组，建房，挖窑，种植，狩猎，打渔同时进行。并且规定进度。落后罚，超前奖励。有前面几天的铺垫，这些人知道什么叫一切行动听指挥，因而接受度还比较高。
起初这些人都觉得这么做就能领肉，慢慢接受了自己是军人这种理念。看到房子建起来后，他们明白了自己和其他人的不同，因而变得骄傲自豪起来。
典执一直在关注比虎教这些人的情况。先前只是看到比虎用肉收买这些人跑跑步而已，并没有怎么在意。至于让人列队什么，他更不觉得这算什么了。那时候比虎正在教人建房，他也想看看这房子到底如何，因而没有给比虎找麻烦。
但房子一建成，一切似乎都有些不同，这时候他发现不对，已经有些迟了。军队基本意识已然形成。比虎争取了食物的自我分配权后，这些人的变化更是天翻地覆。
壮牛带着他们外出狩猎，总能找到猎物。之前壮牛因为还要和随行的人分配，有意少猎些，现在带着这些人出来，那就没什么忌讳了。找到兽群，先围，再追，几乎发现一个灭掉一个。如此弄下来，军队除了给部落的食物之外，食物极大丰富，开始吃两顿。甚至有多余的拿回去分发给家属。
这个时候典执想阻拦军队的集合和训练，这些军人自己就不会同意。一天两顿，还有拿回家的肉食，这等好处怎么可能就此放弃？
于是典执开始找茬，什么孩子吃坏了肚子污蔑王川给孩子吃人肉干啦，木楞子放住着等于让人折寿啦，比虎带回来的老虎夜晚偷孩子吃啦等等。
为了清净，比虎索性花了一天时间组织人在王川规矩建寨子农田的地上围起围栏，让士兵去值守。并且告诉值守的士兵，后面房子建起来后，优先让他们和他们家属入住，要早点住进去，就先不要让别人打扰。由此一来，士兵们为了早日住进新房子，连有些交情的人过来都不放行了，美其名曰：这是军令。
淮矢部的人有些异议，认为这是比虎在闹分裂。但比虎说军队每天有固定的奉献。剩下的都是军队自己用辛劳创造的，自己可以享受。这让那些人无话可说。毕竟就算分配的时候，功高者都是能多分一点的。自己创造的自己多享受些也并无不可。
如此十来天后，规划的寨子里多了几个木愣子房。紫苏，葫芦，稻谷，粟，黄麻，豆子，醉鱼草等作物被种了下去。第一批陶器也出窑了。
军队的人先搬入了新房子，为了不让部落的人发难，第一批陶器跟着分发了下去，同时告诉部落的人，这是比虎带来的好处，只要再给他一点时间，他在江岸边讲的都将实现。淮矢部进入了全民喝肉汤的时代。
淮矢部的人看到比虎带着军队真的给他们带来了实惠，除了少部分人，其他人基本没什么抱怨了。据说军队的人现在已经吃上两顿了，比虎说让他们吃三顿的时候难道真有可能？在众人的期盼中，比虎在淮矢部的地位也变得稳当起来。