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第173章 法天象地建城郭(1 / 1)

马腾说:“好了,马主簿,你请继续。?八?一?w?w?w8.?811?z?w1.?”

马廷鸾说:“再说城市的布局。

在整个城市的布局方面,我们采用法天像地之要旨,以乾卦之精神统筹之。

整个城市适用六经六纬,根据‘乾卦六爻’,安排功能不同的建筑。

至于为什么要用乾卦来布局,主要是考虑到在《易经》六十四卦中,乾卦为卦,是纯阳之卦。

从乾卦整体来看,乾卦天道刚健,运行不已,具有无限的生命力。正所谓天行健,君子自强不息。

乾卦六爻皆阳,都充满活力,刚健不已,有无限可能;所以占卦占到乾卦,应该放心大胆去做,只要小心谨慎,有厉也无咎。

以此来表象我们现在的张掖,再合适不过了。

乾卦的彖辞为‘元、亨、利、贞’,以此来布局,显示府尊大人以未及弱冠之龄主掌张掖,将来势必鸿图大展,创一代伟业。

根据乾卦六爻,城内自北向南依次为初九、九二、九三、九四、九五、上九六个部分。

初九卦辞为潜龙勿用,意思为龙处于潜伏状态,这时他不能有所作为。

此处可安置兵工厂、太仓等各类仓库等建筑,意为刀枪入库、马放南山,祈望我张掖虽有刀兵而不用,处于永久的和平与安宁。

九二卦辞为见龙在田、利见大人。意思为龙在田野中,如果你去拜见有权有势的人,会有吉利的结果。

在此一地段,应安置最高贵的建筑。若在京城,当置皇宫;若在诸侯城,当置王府。

在未来的张掖城中,最尊贵的人莫过于靖襄长公主。因此,可在此兴建公主府,以和卦意。

公主府南面建四行坊里,象征四季,东为春、南为夏、西为秋、北为冬。

九三卦辞为终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。

意思为那些品德高洁的君子们一整天都奋有为,就是到了傍晚也很谨慎,这样假如他们遇到什么危险的事情,在不会有任何的过失。

在此地,兴建张掖郡衙、觻得县衙等所有的有司衙门,以此督促所有文武官吏要进德修业、忠信于上,效忠皇上。

九四卦辞为或跃在渊,无咎,意思为有的龙钻入水底隐藏起来,于是他也不会有任何的过失。

此处为郡县各级官吏理想的住宅区区域。

九五卦辞为飞龙在天,利见大人。

意思为龙飞腾在天空,如果你去拜见有权有势的人,会有吉利的结果。

此处不宜建设住宅,可建书院、孔庙、道观、寺庙等。

上九被视为亢龙有悔之地,意思是飞到最高处的龙,他显然会遇到灾祸,即过犹不及、盛极而衰。此处不可安排其他建筑,只宜建设寺庙等。”

马廷鸾一口气说完,略微一顿,又说道:“关于市的安置。

考虑到整个城市的规模,设东西两市,在靠近城门的地方,可根据其实用功能进行划分。

整个城市中设十三牌坊里,象征每年十二月,另加闰月。

街道宽度等等不一,大街八十四步,象易经八十四卦;小街三十六步,象三十六星宿;火巷十二步,象一年十二个月;

弄通九步,为阳数之极。因为生活在这里的人大都是平常人,而越是在这里,越要重视人伦礼常,所谓人为天下之大,暗合此意。

我们在设计中,将礼的思想贯穿渗透到各个方面。

比如,清晰的街坊结构和笔直的街道,以及城墙和城门无不反映了《周礼考工记》中“礼”的思想。

在这里,城市已经不仅仅是一个供人居住、生活的场所,已经成为了一种‘工具’,在其中暗含着一种社会关系和秩序。

高大宏伟的府邸和低矮简陋的普通住宅,时时都提醒着人们统治者的权威;

清晰的街坊和宽广笔直的街道暗示着人们要规规矩矩,不能违背礼制;

高大厚重的城墙固然有着防御的作用,但是它也圈住了生活在其中的人们的内心世界,时时警醒着人们不能逾越礼轨。如此等等,不一而足。”

永嘉先生见马廷鸾说完,目光逡巡各位,问道:“对目前的城市规划,诸位有什么意见和建议?”

众皆称善,无人提出异议。刘天保等一众武夫,也跟着随声附和。

永嘉先生目视马廷鸾,示意继续。

马廷鸾说道:“关于整个工程量的测算,现在只能是一个大概的数字。

其中工程量最大的,莫过于城墙,占整个工程量的一半以上。

要完成整个城市的建设任务,若以一万人工来计算的话,则须两年的时间才能勉强完成。”

永嘉先生见众人无语,于是问道:“一开始我就说了,我们只有一年的时间。能不能想想办法,在一年时间内完工?”

马廷鸾摇摇头,道:“我们反复测算过,一年之内,无论如何完不了工。”

石山又说话了:“笨呐!你刚才说的是按一万人来建算的,再增加一万人不就得了?”

马廷鸾笑道:“石校尉,这不是简单加人的问题。

再说,工地就这么大,一万人已是极限了,再增加一万人,根本摆布不开,去了也只能是在一边看着,用不上。”

永嘉先生道:“俗话说,众人拾柴火焰高。人多了总会有办法,大家想想,可还有什么好办法?”

众人面面相觑,一时想不出缩短一半工期的可行办法来。

马腾这时说了一句话:“如果不建城墙呢?”

顿时,会场内人声嗡嗡。显然,众人对这个匪夷所思的提议不大认可。

马廷鸾道:“如果不建城墙,工程进度当然会大大加快,说不定用不了一年,就会把新城建起来。可一个没有城墙的城市,是无法想象的。”

乐熹说:“国之守在城。若无城墙,一个地方难以称得上是城市。这样做,不合礼制。”

刘天保等一众武夫在一旁紧皱着眉头,口中喃喃道:“没有城墙,何以防守?岂不是成了不设防的城市了吗?”

永嘉先生也皱眉不语。

(本章完)

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