李廉继续说：“第四任县令就是现在的赵县令。
他到任以后，我仔细观察了许久，发现他是一个嗜书如命的人，整日捧着书本，在书斋里之乎者也，于公事上不甚上心。
于是我投其所好，主动包揽了所有的琐事，之后再向他简要禀报一番。
赵县令对我很是欣赏，于是将日勒的政务一股脑的推给了我，我成了日勒实质上的县令。
我在处理好政务的同时，每有一笔收入，都将其中的大半送给他。
一开始他坚辞不受，说这是铜臭。
我跟他说，古人有云，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。日勒形势大好，正是大人苦读诗书、无为而治得来的。
赵县令听我说的有理，也就不再推辞了。
从此之后，我但凡有收入，也不找他，直接找他的夫人接洽。是以这五年时间里，我们相处甚欢。”
梁辅问：“李廉，这些年来，你挖空心思地搜刮了这么多的民脂民膏，如今却变得一无所有；
以前，你是手握实权呼风唤雨的一县之丞；
现如今却风云际会造化弄人变成了阶之囚，你对此有什么感受和体悟？”
经过刚才一段冗长的陈述，李说好的头脑渐渐活跃起来。
听得梁辅此问，李谦落寞地说：“想当初，我从一个囊中羞涩的初仕干吏，刚刚变成一个富家翁时，心里有一种极大的满足感；
当我变成一个一方巨富时，心里却好像有点麻木了。
之前，我还经常到储钱的屋子里，看着日渐增多的钱币，有时我还会抚摩它们，细细地感受一下它的质感；
偶尔敲打一下，聆听一下它清脆的声音。
后来，当钱堆满那间屋子的时候，我连进都懒得进去了，只有我夫人经常在我耳帝聒噪，说有多少多少钱。
这个时候，钱对我来说已不成其为钱，只不过是一堆数字而已。
这时候，钱对我已失去了其本来的意义。
当初对金钱执着的追求和狂热的聚敛，现在已变成了一种不自觉的惯性；
甚至于有的时候，我觉得自己已经变得麻木不仁，如行尸走肉一般。
以前没有钱的时候，我整天忙于政务，虽说穷了一点，但浑身有使不完的劲；
后来钱越来越多，然我内心里却越来越空虚。
每每想到有朝一日朝庭的律法会施加在我的身上，我常常不寒而栗。
当初，搜刮钱财的初衷是为了升官，这些年，我也曾多次给人送钱，试图打通关节，然钱送出去了不少，晋升的事却没有了下文。
慢慢地我也就认命了。
我家祖上，世民代代都是老实巴交的农民，都过着那种脸朝黄土背朝天的生活。
到了我这一代上，托皇上的福，我被举为孝廉，又被委为一县之丞，这已是祖坟上冒了青烟了，不错了，应该知足了。
官场上的失意，使我对自己的命运产生了极大的怀疑，我常常望着满屋子的金钱发呆：
这些钱是我的吗？应该属于我吗？
我本不过一介农夫，阴差阳错走到县丞的位子上，我有那么大的福分拥有这么多的钱吗？
古人有云，德不配位，难保其身。这些钱对我来说是福还是祸？
那天在高邑里，我碰上了微服私访的郡守马大人。
当时，我一是震惊，二是放松。
震惊的是，这一天就这么毫无预兆地来到了；放松的是，这一天终于来到了。
诸位大人可能不理解，虽然我当时的想法极为矛盾，但这就是我当时最真实的写照。
这些年，我大部分时间处于一种莫名的恐惧和焦躁之中，我知道这一天早晚会来。
我没有壮士断腕的勇气。
这些钱已不再给我带来快感，只能给我带来负担和焦虑。这样好了，我终于解脱了。
入监的这段日子里，我不断地反省自己。
失去这些钱财，说实话，我毫不痛惜。
它们尽管是我挖空心思一钱一钱地搜刮来的，但它们并不属于我，我只不过是一个暂时的保管者而已。
失去县丞职位，沦为阶下之囚，这是上天对我的惩罚，是我应得应份的报应。
令我惭愧的是，在我为丞日勒的后七年时间里，因为我的原因，给日勒带来了很大的损害，给一些个人带来了许多的伤害。
我以为，我给日勒带来的伤害，不只是我搜刮了这些不义之财，而是我给日勒官场带来的难以估量的影响。
日勒这个地方，民风一向淳朴，官场风气一向甚是清明。
但由于我带了一个坏头，不但让一些本来在仕途中具有大好前程的官员深陷泥淖，更重要的是让民众对官府失去了信心，这才是最可怕的。
希望后来者能以我为鉴，多措并举，尽快地挽回这种局面。”
听了李廉的讲述，众人唏嘘不止。
没有人想说什么，包括马腾和梁辅在内。
李廉给人的观感是震憾的。
一个往日出入于明堂，穿梭于灯红酒绿，在大庭广众面前颐指气使的一县之丞，今日落魄到了人间最黑暗的地方，本身就是一个绝佳的反面教材，其震憾人心的效果不是一次两次的说教所能比拟的。
各位官员现在心里想些什么，马腾、梁辅并不得而知，但从众人的表情来看，两人明白，已达到了预期的效果。
至于那些钱，相较这一点，已算不得什么，反正是攒来攒去，最后都攒到了国库里。
也许是气氛太过沉闷，环境太过压抑，最后还是梁辅打破了这种寂静，他吩咐狱吏道：
“给犯人改善一下条件，提高一下待遇。
他目前虽说是一名囚犯，但毕竟以前为地方上做过贡献，也曾是一名朝庭官吏，该有的体面还是应该要有的，不要在人格上侮辱他们。”
狱吏称诺。
离开李廉的牢房，狱吏领着众人继续向前走。
行不多远，忽听得前边牢房里付出阵阵呤哦声。
诡异的读书声在阴森昏暗的环境里显得忒不协调，令人有一种毛骨悚然的感觉。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑---
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已---
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居---
水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作万物睹----”
众人听明白了。
原来此人来了一个大串烧，从《诗经》的《关关雎鸠》，蓦地跳到了《道德经》第二章，
忽而又进入到了《易经?乾》里，局部是准确的，但整体却是杂乱无章。
看来吟诵之人颇有诗书底子，然出于不可知的原因，处于一种头脑错乱的状态。
人们常说，监狱就是人间地狱，看来所说不假！
有诗云：
峰回路转处，风光自有异。
嗟叹天外客，何尝顾有昔。
(本章完)