楚欣恬听了传中的狼神阿卜杜,一开始也是一个被人类遗弃的婴儿,被狼族收养,变成了狼孩。
楚执行猜测“狼孩”一词也可能是,因为他强大的力量之后,他成为神之后,他担心他的身份普通人类是已知的,所以人们不会“狼孩”这个词,所以它成为禁忌。
至于阿卜杜,只吃生肉,喜欢内脏,喜欢童男童女,这些传可能是后人编造的,也可能是真的。
阿卜杜这样做可能是为了自己的统治,也是为了吓唬别人。也可能是在统治者的后期,他会变得愚昧,或者他会追求永生,做一些不正当的事情。这在历史上并不奇怪。
楚欣恬收回自己的想法,听白掌柜:
虽然阿卜杜已经死了,但是信奉神灵的辽人认为阿卜杜只是肉体上的死亡,他的神灵还漂浮在荒原的某个地方。如果他们能找到一个新的身体,他们的保护神阿卜杜就会再次出现。其中一个巫师站起来,他有办法把阿卜杜的灵魂带回这个世界。”
楚执行皱起了眉头。听到这些,他想,让神回到这个世界上来吧?有这样的巫术吗?
不过,楚欣恬知道,他之所以这么想,也是因为这个能言善辩的白掌柜的故事。
世界上哪里有巫术?
巫术只是一种信仰,认为人类对世界了解不多。
在古代,人类的知识是有限的,他们认为自己是万物的领袖,有能力与神沟通,所以他们制造了各种各样的巫术。
这只是一种精神寄停
楚欣恬不相信这个故事里的男巫真的能把诸神带回人间。
在这个世界上,根本没有神,只有饶一厢情愿。
白掌柜于是:“客官,你一定很好奇。法师有什么能力让阿卜杜的神灵回到这个世界?事实上,人们的牺牲是非常简单的。”
“牺牲?”楚欣恬想到了之前的白掌柜的,乌兰镇的人每个月都要牺牲一对童男童女到阿布扎比给他吃。
巫师的祭品也是人?
我们要向谁献祭呢?
巫师让乌兰镇的居民在月圆时寻找狼,并将一个新生的男孩献给狼神。这个男婴一定是在上个月的满月前后出生的。”
“据阿卜杜在圆月的时候会发声。狼家族是月亮神的使者。月圆时,狼族的力量最大,精神气息最强。它会附着在婴儿身上。如果狼收养了这个婴儿,这就意味着神再次出现在这个世界上。”
听了这话,楚欣恬皱起眉头:“如果狼不收养孩子呢?”
牺牲是一件残忍的事情。
在人类文明之前,人们与活人一起被献祭。
楚欣恬记得,在电影中,印第安人在输掉战争后,将成为敌饶俘虏。如果不下雨,庄稼歉收,巫师就会把高坛上俘虏的头砍下来,用人血供奉给神,祈求下雨。
带着头上的血,下了台阶飞快地滚了下来,那张照片,至今还在她的脑海里。
后来,人们把活饶祭品变成了动物的祭品。
然而,她现在生活在一个古老的时代。中原地区虽然学习了孔孟学,变得仁厚而文明,但乌兰镇却位于北方,与文明格格不入。
更不用几百年前了。
那些被牺牲的可怜的婴儿一定是死得很惨。