第一百六十一章这是个什么情况
杨卓缓缓睁开了双眼，看了一下自己的情况，吓了一跳，这是个什么情况，自己怎么变成裸男了？
展开内视之术，现自己的状态已经达到了最佳，杨卓随即运转起功法来....
灵力不断在体内各处经脉通过，高运转着，随着灵力的运转度越来越快，杨卓体表开始不断有汗流出，而头顶则不断有雾气出现，而最诡异的是，这雾气居然是赤橙黄绿青蓝紫七色的。 w网w文w中. 8 1文z网w中.中
所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。世人都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。
在修仙记中，筑基又称“百日筑基”杨卓一开始以为就是一百天就能筑基的意思，后来才明白，这里所指的“百日”并非百天的意思，而是以百日来形容需要较长的时间来完成的意思。
按修仙记中的描述，筑基主要是两个方面：一是要以所选功法的要求，在明师的指点下，以堵漏失；二是用精、血化气后形成的体内真气，去疏通、修补身体的病变。
也有部分功法将炼精化气也归到筑基部分，这是要求比较高的了。 w网w网w .网8中1八z文w文.八c网o m杨卓所修的就是这种，所以，其间的难度也比其他功法高，不过，杨卓明白，这不比修仙记的游戏，一切可以推倒重来，自己现在只能一步一步稳扎稳打，慢慢来。
筑基的标志是体内的灵力状态，炼气期，顾名思义，体内的灵力是气态的，所以炼器和筑基的瓶颈就是如何将体内的气态灵力转化为液态。
杨卓的已经是炼气大圆满了，体内的灵力已经达到了饱和状态，就像一个桶一样，装着气体的话，肯定装不多的，但是如果用来装水的话，即使体积固定，那么相同体积的容器内所盛的液体也肯定比气体多。
怎么将这些固定的气体灵气转化为液体灵气呢？
修仙记只是个游戏，所以杨卓在玩的时候，并不知道其转化的具体过程，可是这会，杨卓可不是再玩游戏，而是现实感受这突破筑基的瓶颈，这种感觉可不好受，虽说之前，杨卓已经对这突破筑基瓶颈的痛苦做好了准备，可是真切的去感受的时候，才明白，这修仙绝对是对一个人毅力的莫大的考验。
因为这种疼痛根本不是任何语言能够形容的，或者说，任何语言在这种痛苦面前都是苍白的。
杨卓这才深深明白了那些典籍中对突破筑基瓶颈时的痛苦的那些描写，那是何种的感受了，因为许多事情，没有亲身经历，永远难以明白。中文w w网w . 8中1中zw.
很多次，杨卓都觉得自己要疼昏过去了，可是，还是咬牙忍住了，因为杨卓明白，这时候自己要是昏过去了，那么自己也就完了。
修仙界不是没有这样的事情，一些心智不坚的修士，在突破筑基瓶颈时，因为不能忍受疼痛而昏过去了，再醒来之后就变得神智不清了。
虽然不知道这是怎么一回事，但从未有人例外，所以，杨卓可不敢拿自己的小命开玩笑，现实中的许多东西，是游戏中无法模拟的，杨卓明白，自己想要走过这一步，就必须要靠自己，而不是借助修仙记中的东西来取巧——虽然自己可以轻松的做到这一点。
但如果自己连这点苦都不能吃的话，那又凭什么去完成自己心中那个梦？杨卓，你是不是个男人，要是个男人，你就坚持下去！杨卓给自己打气道。
想到这些，杨卓渐渐忘记了身体上的疼痛，虽然还是能够清晰的感觉到经脉破裂然后不断愈合，再破裂，再愈合的过程，可是怀着一股倔性的杨卓硬是一次次挺了过来。
到最后，杨卓已经能够不惧这种级别的疼痛，或者说杨卓已经习惯了这种级别的疼痛，当然，这其中的痛苦不足与外人道。
其实，杨卓不明白的是，他的痛苦和别的修士相比是有所增加，因为他的身体是通过九叶凝魂草，借助强大的魂力重铸出来的，所以，他的痛苦可以说是施加在灵魂上的，并不是单纯的**上的疼痛，从某种程度上来说，杨卓的痛苦其实是加倍的。
不过这种加倍的痛苦并不是没有好处的，因为一个人的灵魂之力，一般情况下就是固定的，如果没有特殊的方法的话，很难提升，而杨卓因为是借助魂力重铸法身，所以再面对这种痛苦的时候，杨卓的灵魂之力会自的扩大自己的治愈能力，在这种情况下，杨卓的灵魂之力无形之中有了提升。
不知过了多久，杨卓渐渐从那种痛不欲生的状态中出来了，因为之前的那些情况都是在体内生的，所以，从外表根本看不出杨卓有什么变化。
唯一能证明杨卓刚刚有过冲击瓶颈的可能就是那一身如注的汗水了。
随着体内经脉的不断修复，杨卓体内的气态灵力已经浓郁到了饱和状态，杨卓开始不断催动全身法力向着丹田进。
当丹田中的灵力多到一个程度的时候，终于从量变生了质变。
猛然间，只见那些气态的灵气仿佛遇到了一个出口一样，全都迅的向着丹田涌去，原本是一团雾气一样的丹田，忽然产生了一滴水一样的灵力。
就是这滴水一样的灵力，竟然让杨卓体内的气态灵气足足减少了十分之九，杨卓在这滴水一样的灵力出现后，明白，自己筑基终于成功了。
来不及高兴，杨卓再次投入了修炼中，因为，现在仅仅是刚刚筑基，还没有巩固下来，很有可能会出现再次掉阶的情况。
元灵大6修仙界的历史上，不是没有这种情况出现，许多修士历尽艰辛，终于筑基成功了，可是没有把握好心态，或是自身原来就存在什么问题，然后在筑基成功后，忽然自己又掉了回去，那种情况被称为假基。
假基修士和炼气大圆满修士和筑基修士之间的区别很微妙，怎么说呢，炼气修士在地上，筑基修士在天上，假基修士在半空。假基修士可以和筑基修士一样御器飞行，可是自身法力却和炼气修士一样，根本就不能和真正的筑基修士相比，除非，假基修士能够再次凝聚出一滴灵力，这样才能成为真正的筑基修士。
不过，天长日久下来，也有修士终于创造出了一套简单的多的方法，那就是先假基，再筑基，因为这样的成功率高一些，只是相对麻烦一些，可是面对高出太多的成功率，许多修士都会毫不犹豫的选择假基。
这里边，尤其以一些散修为主，因为散修本身的功法都不能和那些名门大派的弟子相比，所修的功法，所用的材料都会差一些，所以，假基相对来说更高的成功率就成了散修的选。
不过，这种人为追求的假基和因为意外造成的假基又有所不同，据说人为的假基是能够避免许多修士因为自身实力不足，而造成对自身身体的伤害，而意外的假基则不同，很多修士都可能因此而损伤元气。