翌日。
终于到了最后的车轮擂台赛，略过裁判的各种开场白，之前第二个上场的碧色罗裙女子一跃而上跳入斗法台，随后也有一身材矮小的年轻男子上台攻擂，不同于以往的互报姓名，这次由裁判向众人做了介绍“擂主玉阎罗，蒙学堂三阶内门弟子，对阵，外事堂罗睺。”
双方这才略作行礼开始比斗，然而开始的快结束的也快，罗睺开局就踩着飘忽的步伐朝玉阎罗狂袭而去，玉阎罗不慌不忙，先是从袖中涌起一道蟒蛇般的水柱朝罗睺扑去，罗睺前冲之势不减，往侧方垫步一闪，双手握住蛇身分力交错，那蟒蛇水柱嘭的一声炸的不成形状，拉近距离后又甩出几道风刃开路，玉阎罗手掌轻抬，一层薄薄的水墙便淅沥沥的拔地而起，而此时罗睺此时已离她不足五步。
罗睺心里暗道到底是蒙学堂的孩子，自己那几道风刃不过是骚扰的手段，以他这种体修发出的风刃根本没有威力，只要她分心阻挡五步之内必能取她性命。可事实却出乎他的预料，他运足真气向玉阎罗连出十多招，招招阴险狠辣，全是他这些年摸滚打爬积累下的绝技，二人搭臂交掌以极短的时间硬碰十几下，竟是拼了个旗鼓相当，就在罗思考变招的时候，身后那条蟒蛇水柱竟不知何时“活了”过来，当他察觉到时已避无可避，若被这水柱砸个结实，定然落得重伤败退。
余正信早在水蟒悄然形成的时候，就看出胜负已分，在水蟒即将透体而过之时，腰间金光一闪击碎了那狰狞的水蟒。
第一场，玉阎罗胜！
在两人下场休息时，场上的的观众无不议论着刚才那场对决，玉阎罗一手精妙的控水术不仅操作细致还施法迅速，更惊叹的是她体术也有极高的造诣，与罗睺交手的十几下虽险象恒生，但仍是抵挡住了罗睺的突袭。之前的对决中，被体修近身的法修往往撑不过三两招便败下阵来，可这场对决玉阎罗用实力颠覆了众人的常识。
接下来的几场玉阎罗更是向众人展示了自己的统治力，连战连胜，即使是第一局给人留下深刻印象的钟罗也被玉阎罗击败，整个过程钟罗甚至没碰到过玉阎罗的衣角。
五场比试过后，剩余的四人已无人敢上前挑战，玉阎罗守擂成功，成功卫冕第一名。
之后的比试陷入了拉锯战，剩余的九人实力相差不大，在斗法台上轮番攻伐却始终无人能站到最后。这期间最具看点的无疑是罗睺和钟罗两名体修之间的激烈对决，一方刚猛，一方狠毒，战至最后罗睺见二人想分出胜负必须生死相搏，为保存实力他还是主动认输。两人没有法修之间眼花缭乱的术法飞舞，而是如同两个顶级的凡人高手一般拼斗。不施法，不拉扯，就是近身和你摸。
九人间的拉锯战，消耗战终于在黄昏时候落幕，其中法修弟子占了规则上的便宜，利用车轮战的特点，默契的轮番消耗体修弟子的体力，体修笛子战至最后要么力竭无力再战，要么身上小伤无数。这也是体修的天然劣势，若不能一鼓作气击败对手，待到气尽力竭就只剩下任人宰割的份。
最终前三名的胜者均由法修获得，罗睺和钟罗排在第四第五，除了重伤的第十名以外其他其他名次均是体修。
后来据说玉阎罗直接被前来观赛的金丹修士收为弟子，以练气期的修为便进入内门成功跻身真正的内门弟子。
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宗门小比落幕后，董艾通知少年们，明日蒙学堂将正式开课。
夜晚，千寒和毕良走在去澡堂的路上，毕良道“玉阎罗简直是就是我的女神，玉阎罗的名字其实是玉颜萝，颜色的颜，菠萝的萝。因为她和人比斗的时候出手极重，和她交手的人往往非死即残，再加上她靓丽的脸庞，玉面阎罗的名号就这么传开了。只可惜是个哑巴，否则我真想听听那张薄唇檀口中能吐出何种芬芳。”
千寒知道这家伙纯属口花花，场上每个相貌出众的女子，他都要评价一二，要不是坐在他们身边的龚清泉时不时揍他一顿，估计他还会更过分。刚还在那自言自语他和玉阎罗的孩子该起什么名字，千寒忍不住在心底吐槽干脆一个叫黑无常一个叫白无常算了。
走到澡堂门口千寒终于摆脱了这个烦人精，在浴盆中泡着药浴，舒缓着这几日观看宗门比试的紧张心弦，脑海中回味这几日的所学所闻，他决定将来自己还是走法修路线，体修属于上限低下限高，紧靠勤学苦练就能取得成就，而法修则是下限低上限高，不仅要求法术的熟练度，还要灵活运用。
一阵胡思乱想后，千寒心中终于打定主意，擦净身子便回房睡觉了，以至于他忘了和毕良约好结伴而回的事情。
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次日，蒙学宫。
毕良正掐着千寒的脖子猛摇，一边摇一边说道“你知道十一月山顶的风有多么冷傲吗？！我就像个棒槌一样在门口等了你半个时辰，甚至连亵裤都没穿，那风就像青龙偃月刀一样往我……”没等毕良说完，就被龚清泉一把拉回座位，龚清泉小声的提醒他道“声音太大了。”
毕良这才注意到学堂里三十多个弟子都望着他，场面一度非常尴尬。千寒埋头扶额意图当一只鸵鸟，坐在他们前排的贾梦琰和秋双也鄙视的撇了他俩一个白眼。好在这时一灰发白须的老人走了进来，缓解这份尴尬，少年们连忙正襟危坐，收拾心思。
老人双目神荧内敛，一身灰袍一尘不染，见少年们坐定后才开口说道“我是你们的老师，这两年会教你们练气期能学到的各种术法，你们可以称呼我为穆老。”
一番简单的自我介绍后穆老便直入主题开始教学。
练气期分三个小境界，引气，养气，炼气。凡人打通小周天后便算是进入了练气期的引气期，再以小周天为干脉运行灵气冲破十二经脉勾连奇经八脉，方可形成大周天循环，通过大周天使神和气密切结合，相抱不离，唯有到达此境界方可御气外放形成各法术，亦可灵气内敛主修筋骨皮膜。
养气期则注重神气相合，使灵气与灵识联系的更加紧密，神气相合的体现在于调动体内灵气的速度，灵气与灵识结合度越高，调动灵气的速度越快。
炼气期需要在前二者圆满的基础之上进一步凝练体内灵气的紧密度，这一步也称去芜存精，同时也是练气期的分水岭，一个人的先天经脉和根骨是天生的，体内能储存的灵元也是有其上限，修行的过程便是不断填补和突破这些上限，唯有坚实的基础才能铸造远大的未来。
穆老先是全面的向少年们介绍了练气期的各个小境界，再是由浅至深的向弟子们详细的讲解引气期如何修炼，少年们听得如痴如醉，不知不觉间一日的时间飞逝而过。
穆老见天色已晚，停下了在灵板上为弟子们列出的一条条重点概要，结束了第一天的教学。
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修行是枯燥的，半年时间匆匆流逝，少年们中的佼佼者已可以灵气外放，突破入养气期。
穆老并没有等待其他弟子跟上进度，在一多半内门弟子能做到灵气外放的时候便开始了第二阶段的教学。
穆老先是令人搬来一座高两米的玉台，告诉众人们此物便是测灵石，会根据注入灵气的量来测量体内的灵元。玉台上还有刻度，从一至一百，每个刻度代表两灵元。接着才向众人讲解何为灵气。
灵气源于灵石，灵石又源于灵脉，灵脉往往聚集在山川交聚之地，所以修行界的宗门往往依山而居，修仙界的大能们认为灵脉是无数年来的大地山河运动将散布在世界各处的灵气“挤压”而成。灵气无色无形，却也无处不在，修行界关于灵气到底是何种物质并无统一的定论，有人说灵气是一种不可见的光，由灵石发出，被天地万物所吸收；也有人说灵气是一种气体，经过高温高压的浓缩后才形成了灵石；甚至有人干脆认为灵气就是一种神力，是神将自己的权柄授予凡人。
即使到了现在，灵气的本质虽无一个统一的说法，但关于灵力的各种性质无数年下来已有定论。
修行界人为的把天地间的物质分为五个基础属性，金木水火土，即为五行，天下万物皆由由五行孕育而成，五行之间相生相克，不同的属性融合后诞生新的属性。而灵气是没有属性的，也有说法是灵气是五中属性皆包含，相生相克间才会体现出无属性的特质。灵气唯有存在于不同介质上才会体现各种属性。