接下来的半个月，连生每日早晚，都去罗三娘那里学剑。几日相处，他跟一干小乞丐也都厮混熟了。除了钱三和柳儿，王四是个小胖子，多走两步都气喘，高五、何六比较淘气，年龄比连生小三岁。还有一个叫赵二，因为在竹品店做学徒，并不常来。
天气好的时候，连生便教大家制药。一开始大家工序不熟悉，进度较慢，三五次之后，制药速度便快了许多，每做成一瓶，华掌柜赏三文钱，一个月下来，不但大家的吃饭问题解决了，还有所结余。
罗三娘的病也逐渐痊愈，除了早晚教孩子们剑法外，也偶尔外出，叮嘱连生和柳儿带头。连生对玉宇剑法掌握得颇为纯熟，一套练完，心到、剑到、眼到，丝丝入扣，潇洒至极。
这天早上，罗三娘把众人叫至屋内，说道：“娘这次来定阳，治好了多年的顽疾，认识了连生，还看到你们都长进了，心里高兴。可娘有其他的事情要做，今后，练剑就由连生和柳儿领头，制药听连生统一指挥，你们要用心于此，学一技之长，将来便有生存的依恃，知道吗？”
众人知道罗三娘要远离，心中不舍，都默不吭声。
罗三娘见状，安慰道：“娘又不是不回来了，至多半年，少则三个月，我再来看你们。”
众人这才露了笑容。罗三娘将腰里的剑解下来，又掏出一块铜牌，交给连生：“连生，你救了娘一命，又教给弟弟妹妹制药的手艺。这把剑我送给你，你要好生保管，其他人不听话，就用剑削他们。”
连生不敢收，一个劲儿推辞。罗三娘笑道：“娘给你的东西哪能不要啊，要不将来你娶媳妇儿的时候，娘可不喝新媳妇儿茶。”
众人听得大笑，连生臊得面红耳赤，只好接过剑和铜牌。铜牌沉甸甸的，连生拿在手里瞧了瞧，一面铸着一个“圣”字，另一面上下都有莲花纹，中间铸着“药王”两字。连生不解，问道：“娘，这铜牌是做什么的？”
罗三娘道：“是赠予大医精诚之人的。你学过佛法，可知道什么是药王菩萨？”
连生道：“知道。《法华经》上说：‘药王者，过去世以药救病，因以为名。’”
罗三娘道：“不错。但治病救人只是药王菩萨的德行之一，更重要的是他有无上智慧，能为众生奉以‘醍醐良药’，开人慧眼，所以佛陀预言他将来能成就佛道，称为净眼如来。大医者，当治天下危，救民于水火，救国于危亡。你愿意吗？”
连生听后，如醍醐灌顶，跪地谢道：“娘，这块铜牌孩儿会一直带在身边，提醒自己以救度天下苦难为己任。”
罗三娘摸了摸连生的头，心道：“这孩子慧眼独具，远非常人可及。”
临行，罗三娘留了二十两银子，以周济众人急难所需。一切交代完毕，背起布袋挥手而去。那间破民房里的药香，还有孩子们的笑语，便是她此行最大的收获。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”转眼春节便到了，除夕到元宵这段时间，慈济医馆放假歇业。连生每日里与乐斋围炉煮茶，讨论医案，打坐参禅，得空又去钱三他们住处练剑、制药，过得好不自在。
一日午后，连生看乐斋出去了，便忍不住拿出罗三娘赠的剑来把玩。这把剑长约五尺，剑柄六寸有余，柄头有祥云暗纹，饰以两颗绿松石。剑柄合鞘处盘着两条蟠螭龙，龙首向内，拱托剑柄。拔剑出鞘，剑身玄暗无光，上半部分雕有浅浅的祥云及五爪龙纹，忽隐忽现，剑刃看上去并不锋利，但有磨擦、击打过的痕迹，仿佛它年轻时也曾征战沙场，只是现在稍微有点廉颇老矣，告老还乡的样子。剑鞘古朴简约，衬着简单的凹点寿形纹，只有一处蟠螭龙的扣，用于系绳于腰带。蟠螭龙扣下方，像是铸了三个“川”字，一大两小。整把剑保存完好，而且年代久远，如同一部上古遗书，正无声地诉说它曾经的故事。
连生拔剑在手，脚走龙蛇步，便将罗三娘教的那套玉宇剑法舞动起来。玉宇剑法共十五招，每招藏有两式。比如第一招“登楼望月”，起步式是扬手斜刺，转腕收剑于胸部，再削半圈，蹬步撤身，左脚独立，单手将剑上挑，称为“扶栏式”。接着跨右步，腾身踢掌，扭转马步下蹲向斜上方刺剑，称为“望月式”。其他招数还有“举樽邀月”、“琼楼清影”、“朱阁无眠”、“何事有恨”、“天上人间”等等，如是共十五招三十式。
连生一口气练到“高处凌寒”，正要收剑，起手“千里婵娟”最后一招，这时乐斋忽然推门进来，吓了连生一跳，赶紧收手把剑垂立在身后。乐斋也吃了一惊，心道：“怪不得连生近日里神龙不见首尾，原是偷偷摸摸在习剑术。”
乐斋问道：“哪里来的剑？让师叔瞧瞧。”
连生便怯生生递过去。乐斋见了，表情甚是严肃，细细观摩了半天，喃喃自语道：“不会吧？难道这竟是一把公孙古剑？”
连生心中奇怪，问道：“师叔，您可看出什么名堂？”
乐斋道：“连生，这剑是哪里来的？”
连生支支吾吾，不知如何回答。乐斋道：“莫不是偷来的？”
连生连忙摆手：“不是不是。是一位妇人送与我的。”
乐斋“哦”了一声，说道：“如此说来，应该不会是传说中的公孙剑了。”
连生道：“什么公孙剑？”
乐斋道：“公孙，是唐朝宫里的第一舞者公孙大娘，绝色美女，善于舞剑。后来她年老色衰了，流落民间。相传她将剑舞之技传了下来，唐朝诗人杜甫曾有幸看到她的弟子舞剑，技惊四座，写了一首《观公孙大娘舞剑器》，流传甚广，只是后来再没人见过公孙剑舞了。”
连生说道：“师叔觉得这把剑是公孙古剑？”
乐斋道：“我见这剑鞘上铸有小篆‘公孙’二字，古时铸字不易，想必剑的主人出身在宫廷，才有可能。一般拥剑之人，只是在剑身上刻画名字而不是铸上去的。但听你说剑是别人送的，应该不会是名贵的古剑吧？”
(本章完)