吴川点着一干军官问了个遍，这些军官们也只有少部分人知道左宝贵和邓世昌两人是被朝廷册封的忠臣，但是对于他们是怎么牺牲的，却都是语焉不详。袁世凯可没打算为国家练兵，自然不会教这种有的没的。
而甲午战争一旦深究下去，就知道这是因为朝中帝党和后党争权夺势，从而出卖了前方奋战的将士导致的失败。就算是李鸿章也因为这场战争而声名大毁，作为李鸿章的继承者，袁世凯就更不乐意提起这场失败的战争，试图为尊者讳了。
见到众人的气势被自己压制住之后，吴川对于这点事可没什么忌讳的。甲午战争作为近代中国彻底沦亡为半殖民地的开始，这是后世教科书上着重教育的重点，也是培养学生爱国主义精神的最佳切入点。
左宝贵和邓世昌的形象至今在吴川的脑海中记忆犹新，他自然不会放过这样的机会，于是便叹息的说道：“我虽然不是北洋的后人，但我觉得凡是中国人都应当知道，这两位将军究竟是如何为国家和民族而牺牲的，而诸位身为北洋一系的后辈，就更应该记住这些北洋前辈留下的北洋精神。
我先同大家讲一讲邓世昌将军，邓将军昔日在船政学堂学习门门功课都是优秀，是船政学堂中状元一般的人才…其从英国考察回国之后，便努力建设北洋海军的各项制度，直到日本人无耻入侵朝鲜半岛，并在丰岛海域悍然偷袭我运输舰队。
…自战争爆发之后，邓将军就时常告诫同僚、部下：人谁不死，但愿死得其所尔。在大东沟海战中，邓将军指挥致远舰奋勇作战，完全不计个人之生死。
但是因为朝廷和北洋大臣不肯听从邓将军在战前添置舰船和快炮的请求，北洋海军终究还是难以抵挡日本举国上下一力营建的强大舰队。致远舰多处受伤燃起大火，难以继续作战之时，邓将军又奋不顾身率领本舰撞向了日本旗舰吉野好…
邓将军坠落大海之后，拒绝了随从给他的救生圈。曰：我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！于是其人沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。这就是邓世昌将军。
而海军中有邓世昌将军这样的英雄，陆军中除了叶志超这样的败类，同样也有左宝贵将军…左将军极为愤慨，对叶、卫等人怒骂曰：若辈惜死，可自去，此城为吾冢矣。
…由两位将军可知，北洋之传承精神在于保家卫国。若是一只军队没有了这样的信念，那么再好的武器，也一样低挡不住侵略者的子弹的…”
蓝天蔚站在一旁一直关注着吴川的讲说，他原本以为对方面对这些军中的老油条会无计可施，从而对他们这些负责实际工作的同盟会员保持一些尊敬。毕竟这些来自北洋二、四镇的军官，自从出关之后就开始抱团，哪怕是他这个留学日本陆士的高材生，也难以让他们完全听命。
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他可不以为，吴川能够三言两语的打开这些军官们的心房。而这些态度暧昧的中下级军官们，同样也是蓝天蔚犹豫不决，不敢发起暴力革命的原因。
但是他现在赫然发现，吴川果然仅仅凭借着言辞就动摇了这些军官们。倒不是说让这些军官们突然就变成了革命志士，而是他的话语引起了这些军官们的情绪波动。起码房间内有近三分之一的人对于吴川讲述的北洋精神产生了兴趣，三分之一则为邓、左两位大人抱不平，最后三分之一虽然面色没有什么变化，但也变得安静了下来。
看起来吴川拿甲午战争中牺牲的北洋将领作为引子，确实引发了这些出身北洋的军官的共鸣，这可比他宣传什么国耻条约和亡国奴的言论要更有效果的多。
正因为这效果如此之好，等到吴川真的开始讲述起飞机、汽车和无线电报机等新事物对于战争方式的改变时，倒是没有多少人关注了。
不过在这趟课程完成之后，随着军官们的离去，蓝天蔚向着吴川问道：“这就是你在军中宣传革命理论的方式？我怎么觉得，这样下去倒是在替朝廷宣扬忠君爱国思想了？”
吴川望着他说道：“爱国主义是一切革命情结的基础，至于爱国是为了忠诚于朝廷，还是为了推翻朝廷，那便要看我们怎么去引导他了。
而且，军官在军队中的作用虽然不小，但是真正决定了一只军队倾向的，还是普通士兵的选择。我希望你能够找一些士兵过来，让我同他们谈一谈，了解一下他们的生活背景和思想倾向。这将有助于我更好的了解第二混成协是否具备起义的基础。”
蓝天蔚只是思考了片刻，便点了点头说道：“也好，你在这里等一等，我去叫一些士兵进来…”
如果说之前吴川对着那群第二混成协的军官们演说叫做出色的话，那么在面对这些普通士兵时，蓝天蔚觉得对方煽动这些士兵的言论简直可以说是惊艳。
作为从关内调拨到关外的河北籍士兵，一开始在徐世昌的照顾下，他们的生活水准是比关内强的多的。毕竟此时的东三省是产粮区，粮食价格原比关内要便宜的多。因此他们的军饷虽然没有提升，但是生活品质倒是提高了不少。
但是随着徐世昌的离去，这些河北籍的第二混成协将士立刻就被东北官吏视为了外人，不仅军饷的发放开始拖欠，甚至连一些福利也被克扣了。特别是关外的冬天远比关内要寒冷的多，这些士兵在棉服上的耗费，几乎是关内的一倍以上。可因为徐世昌的离去，在军服供应上混成协的供应不仅失去了稳定的来源，甚至还出现了克扣现象。
因此和那些意志消沉的军官们相比，其实第二混成协的士兵怨气更大。只是他们并没有把矛头对准皇帝，而是认为朝中出了奸臣，他们现在的苦难，完全是袁世凯下台和徐世昌被调离东北造成的，有怨气却没有革命的意愿。
但是这些士兵在吴川的引导诉苦之下，慢慢就把自己和家中的窘迫情况，慢慢归罪于一个顽固而不肯革新的满清政府，和帝国主义不断入侵的结果之下了。
这些士兵被叫进会议室时，还一个个有气无力的，但是等到他们离开会议室的时候，蓝天蔚觉得这些士兵身上似乎发生了一些变化，让他们开始变得精神起来了。这令他对于吴川的宣传鼓动能力大为震惊，一时抛去了刚一见面时，对于其人的小看之心。
事实上，不仅是蓝天蔚，就是吴川自己也被震惊到了。他使用的办法其实并不神秘，而是后世人民解放军转化国民党军队的政治工作伦理，即“诉苦三查”。
一开始吴川对此并不抱有太大的希望，因为在中国完成初步工业化之后，整个社会已经从阶级斗争转向了经济建设，这种以阶级斗争理论发展出来的政治改造思想工作，已经很难再起到什么作用了。他拿第二混成协的士兵试验这个理论，其实也是自己想不出其他办法，就拿这个理论来试一试而已。
不过他没有料到，这个理论在这个时代居然这么好用。袁世凯训练北洋新军时，除了提高士兵的军饷和福利，更新武器装备，以完全的西法训练军队之外，还上书朝廷给了新军将士一个恩典。那就是新军士兵可以免去差徭30亩，差不多就是把这些新军将士当成了旧时代的读书人来优待。
也正因为如此，北洋六镇对于袁世凯建立起了一种旧时君臣之间的效忠联系。而北洋六镇的中下级军官，大多都是从河北农户或是破落的大户子弟中挑选出来的，对于北洋集团的向心力自然不是其他旧式军队能够比较的了。毕竟离开了北洋这个团体，他们大多都不过是寻常的农家子弟，并没有什么出头的机会的。
但是，新式陆军虽然是晚清中央政府试图挽救自己统治的新政之一，不过在外有帝国主义不断经济入侵，内有全国各地不堪沉重税赋不断起义的背景下。新式陆军同样避免不了，受到当前时局的影响。比如朝廷对于新军将士家属的恩典，很快就成为了一句空话。
为了维持国家财政的收入，清政府先是弄出了橡胶股票风潮，导致一连串的钱庄倒闭。之后又不顾一切的想要收回南方路权，好向各国银行团借款。连这种杀鸡取卵的方式都用上了，清政府又怎么会对新军的士兵守约。除了军官的家属还有一些优待之外，士兵家中免去的差徭很快就被其他增加的杂税给重新搜刮了回去。
除了驻扎在河北的北洋六镇，还能通过北洋这个体系对河北地方官员施加影响力，迫使他们优待军属。像第二混成协这些被调离北洋集团，又远驻关外的士兵，家中就得不到什么优待了。这大约也就是为什么，之后的北洋军阀都比较照顾老家的原因。没有这些家乡子弟兵的维护，这些军阀就无法维持自己的武力。
在吴川的引导之下，这些第二混成协的士兵渐渐打开了心扉，把心中的不满一股脑的都吐露了出来，自然很快就接受了吴川为他们分析自己现在一切苦痛的根源。在某种程度上，愚昧的民众一旦觉醒，就会比那些聪明人有着更为坚定的信仰。