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第一百四十五章 传承秘传(1 / 1)

秘法传授时必须立下此份天道契约。

允许传授的范围是:传授者本心确定其不会损害人族根本利益的人族修士。

与传授者本人签订过死契的灵族或妖族。

认传授者本人为主后的法宝或灵兽。

如传授者非人族,则不允许传授于非人族。

……

如有违背,天道雷劫轰杀至死。

墨青云看了半柱香时间,里面百多条的限制,将各种外泄的可能性都堵住了。

特别是有一条,正好适用现在的情况,那就是被传授者气海中,认主的法宝成灵,需同时签订天道契符。

墨青云呼唤了小葫芦和仙子姐姐,将当前的情况说明后,就划破指尖,滴血到契符上,契符上便显现出赤红色的“墨青云”三字。

然后他手上窍穴中冲出两道法力,在契符上形成了淡紫色典籍和深紫色葫芦这两个标记。

将契符递还,刘长老滴血后,念动法决,天道契符化作四道豪光,三道飞入墨青云体内,一道没入了长老的法体。

见契约已成,刘长老又提醒了句,让墨青云告知凌霄仙子,切记不可将秘传内容记录在本体典籍内,便激活了洞府内的屏蔽阵法,以神识传音进行传授。

通过刘长老的详细传授,墨青云才知道,自己元婴至化神这步,算是误打误撞地弄对了。

接下来化神期的修炼就要复杂多了,其中最重要的,并不是典籍上所描述的三魂合一后再与肉身七魄相融,而是结出“道种”。

何为道种,按刘长老的说法,就是人魂最初“先天性灵”之具现,也可以称之为“本我”,是人在寰宇中唯一的印记。

像法宝成灵只会生出后天性灵,所以根本无法结出道种。而妖族也拥有先天性灵,但比人族弱,所以修炼比人族要难些。

至于魔族,是以侵染他族“性灵”为主,直到如今也没人知道,其是否拥有先天性灵。

而想要结成道种,就需在化神前中期,不断用秘传中的法决,寻找“化神”中的“先天性灵”。

按以往的经验,大多数人族修士都能在化神前期寻到,少部分也会在中期获得。得到道种后,需用法力时时孕养不可间断,才能使之壮大。

等修到了化神后期,气海中的“化神”彻底改造肉身七魄成法体后,便会逐步与法体相融。

如果此时还未寻到“先天性灵”,其便会一同融入法体,虽然也算是合体修士,但寿元不会增加,也无法使用合体期修士的“场域”。

到了化神渡劫至合体时,需用雷劫净化法身,也需让道种在气海内,充分感受这份天道伟力,使之产生蜕变,最终与天道产生一定的呼应。

等成功进入合体后,主要修炼和积累的,就是道种和法体了,拥有道种的合体修士,可用自身少量法力,“撬动”周身一定范围内的灵力进行战斗,而这个范围就被称为“场域”。

等道种和法体积累到合体后期,足够“强壮”后,就可以向渡劫冲击了,渡劫时,需将道种放出气海,直面雷劫,充分感受天道之威,从而加强道种和天道之间的关联。

当然在这之前合体修士可以选择先去有罡雷的山顶,提前让道种感受下天地之威,这样渡劫时的成功几率能大些。

讲到这里刘长老就不往下讲了,开始详细传授各个阶段需要注意的细节和尺度,以及出现了何种情况需要如何应对、如何补救等等。

短短几天,听的墨青云头上的冷汗就没下去过,幸好自己有宗门传承,要不根本就不可能修到更高。

修炼中各种匪夷所思的方法,和千百条容易走向的歧路,就算是他加上小葫芦和仙子姐姐一起琢磨,怕是十万年也搞不清楚多少。

传授完毕,在刘长老的示意下,墨青云跪倒在地,恭恭敬敬地磕了三个头。

“云小子,你并非是在拜我,你拜的是人族先辈无数年的探索和积累,不知道有多少先辈倒在了寻道的路上,人族才有了今天的传承。”

“小子,明白。”

“切记,不可泄露,不可轻传,去吧。”说完刘长老挥手打开了阵法和府门。

墨青云起身又躬身施礼后,退出了洞府。

沿着后山的小道,墨青云缓步而行,心中不由感慨,此份秘传确实了得,这需要多少修士,不断实践才能得出啊?

每一步,每个细节,估计都有先贤付出了巨大代价才被探明。一定要好好珍惜这份传承,也希望有一日,自身修为高绝了,也能为后辈留上些类似的秘传。

“嘤嘤,原来这么麻烦啊。”由于小葫芦和仙子姐姐也签订了天道契约,所以传授时,墨青云并未屏蔽意念。

“是啊,圣君大人,奴家也觉得豁然开朗了,原来典籍中不太明白的地方,如今也算是知道为何了。

“小傲娇,这回傻了吧,论修炼还是我们人族厉害吧?”

“嘤嘤嘤,你这个笨蛋,厉害的又不是你,你还想不想要化神期的功法了?”

“当然想要了,不过,小傲娇你连秘传都不知道,你这化神期的功法靠谱么?”

“嘤嘤嘤,你想气死本圣么?哼,不给你了。”

“云儿,不可对圣君无礼,圣君乃是先天法宝,可以说本身就是由天道所生,如今又修炼成灵,是最近天道的存在。”

“可是,姐姐,葫芦功法真的很简单啊,都是些如何运作法力的窍门,根本就不像典籍上那些功法般,一看就很高深啊。”

“唉,傻云儿,你可明白何为‘天道至简’,这几天圣君大人为了给你准备功法,也是找姐姐参详过的。

起初姐姐也觉得简单,但仔细深思后,就觉得每一步都是直指大道的简途。

姐姐这么给你比喻吧,人族典籍上的功法,就像是在混沌中,描写去往“天道”的路径。

让后人按照道路上的景色来摸索向前,且撰写和补充功法的修士,描述方式也各不相同,所以就显得十分的繁复和精彩。

而圣君大人的功法,只是在告诉你往哪走,走多远,所以看起来很简单。

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